فتاوى

هل يجوز صوم الأيام الأخيرة من شهر رجب بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج، كما أن بعض الناس يُكثر من الصوم في هذا الشهر، فهل يجوز ذلك؟ قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} الحشر:07. ولكي تكون العبادة صحيحة مقبولة بإذن الله،لا بد أن يتوفر فيها شرطان: الإخلاص، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم، أي موافقة الشرع. وفي قضية الصوم في شهر رجب لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صام اليوم الموافق لذكرى الإسراء والمعراج، ولو كان خيرًا لسبقنا إليه صحابته من بعده. ولا يخفى أن الصوم عبادة، والزيادة والنقصان في الشهر بالتحديد سنويًا غير مشروع، وإنما المشروع هو صوم الأيام البيض من كل شهر وصوم يومي الاثنين والخميس طيلة الشهر كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله، وإن صام العبد يوم الخميس والاثنين ووافق ذلك ذِكرى الإسراء والمعراج فعليه تصحيح نيته لكي لا تلتبس السنة بالبدعة. والله الموفق. ونذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من الصوم في شعبان لما في ذلك من الفضل، فمَن استطاع أن يصوم نصفه الأول فليفعل، وكذلك مَن كان صومه صوم داود عليه السلام يصوم ويفطر يومًا فلا شيء عليه أن يبقى في عادته فهو في حكم المعتاد، والله أعلم.أم تسأل عن حكم بول رضيعها وكيفية تطهيره؟ أجمع الفقهاء على نجاسة بول الصبي ولكن اختلفوا في كيفية تطهيره، فذهب المالكية إلى غسل بول الرضيعة الأنثى ونضح بول الصبي الغلام لدلالة السنة على ذلك، هذا إن لم يتناول الرضيع طعامًا غير حليب أمه.فعن عائشة رضي الله عنها “أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى الصبيان فيُبرك عليهم ويحنكهم فأتى بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه بوله ولم يغسله” رواه البخاري ومسلم. وفي رواية عنها أيضًا قالت: “أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال في حجره فدعا بماء فصبه عليه” رواه مسلم. وعن أم قيس بنت محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها يأكل الطعام فوضعته في حجره فبال، فلم يزد على أن نضح بالماء. وفي رواية: “فدعا بماء فرشه”، وفي رواية “فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسلاً” رواه مسلم.وينبغي التنبيه على حكم اصطحاب الأم رضيعها إلى المسجد دون ضبط تبوله وتبرزه، فهذا الأمر مكروه لأنه ينشر النجاسة في المسجد ويحرج المصلين.