فتــــــــــــــاوى رمضانية

شخص مصاب بمرض مزمن ولا يستطيع الصّوم، فهل يخرج الفدية يوميًا من شهر رمضان أم يستطيع أن يخرجها بعد مرور أيّام، وهل بإمكانه تأخير إخراجها إلى نهاية رمضان وما مقدارها؟ قال تعالى: “وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا” النّساء:29، وقال سبحانه وتعالى: “يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ” البقرة:185، وقال أيضًا: “وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ” البقرة:195، فعلى المريض الّذي يؤدّي صومه إلى هلاكه أن يفطر ثمّ يقضي ما أفطره بعد رمضان عملاً بقوله سبحانه وتعالى: “فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ” البقرة:184، أمّا إن كان المرض مزمنًا لا يُرجى برؤه، فعلى المريض أن يفطر وأن يطعم مسكينًا على كلّ يوم أفطره. ومقدار الفدية هو إطعامه، وإذا تعذّر قدّرها صاحبها من وسط طعامه، وفي صفة إخراجها متّسع، فإن شاء أخرج عن كلّ يوم فدية، وإن شاء أخرجها عن أيّام، وإن شاء أخرجها في نهاية الشّهر بأكمله، والأفضل التّعجيل بها عند خروجها.شخص تعمّد القيء بسبب مرض، فهل فسد صومه؟ مَن تعمّد القيء فسد صومه، قال صلّى الله عليه وسلّم: “مَن ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومَن استقاء عمدًا فعليه القضاء” رواه أبو داود وغيره وهو حديث صحيح، فمن ذرعه القيء وغلبه وطرح كلّ ما خرج من جوفه ولم يرجع منه شيئًا إلى جوفه فلا شيء عليه، أمّا إن أرجع من قيئه شيئًا إلى جوفه بسبب غلبته فعليه القضاء. والله أعلم. هناك أشخاص يتسحّرون بعد صلاة التّراويح فهل هو ذلك السّحور المطلوب؟ إنّ وقت السّحور هو قبيل طلوع الفجر، قال تعالى: “وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” الذاريات:18، ولقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “تسحّروا فإنّ في السّحور بركة” رواه البخاري ومسلم، وقال: “استعينوا بطعام السّحَر على صيام النّهار بقيلولة النّهار على قيام اللّيل” رواه ابن خزيمة في صحيحه وابن ماجه. وقال صلّى الله عليه وسلّم: “لا يزال النّاس بخير ما عجّلوا الفطور وأخّروا السّحور” أخرجه البخاري ومسلم.هل استعمال العطر يفطر في رمضان؟ يجوز استعمال الروائح العطرية في نهار رمضان إلاّ البخور، فإنّ له جرمًا يصل إلى المعدة ما لم تقع المبالغة فيه.