فتاوى رمضانية

مدمن على التدخين يتحكم في نفسه طيلة يوم رمضان، ولكنه في الليل يدمن عليه ويجعله آخر شيء بعد السحور، ما حكم ذلك؟ التدخين مضر بالصحة ويؤدي في الغالب إلى إتلاف النفس التي أمر الله بحفظها، وهو مقصد من المقاصد الأساسية في الشريعة وهو من الكليات الخمس التي أكدت على حفظها كل الشرائع، فمَن تسبب في إتلاف شيء من ذلك، فهو معتد على حد من حدود الله القائل في محكم تنزيله: {وَمَنْ يَتَعَد حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} الطلاق:1، ويقول في النهي عن المساس بالنفس بما يضرها إتلافًا كليًا أو جزئيًا: {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِن اللهَ يُحِب الْمُحْسِنِينَ} البقرة:195، وقال: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} النساء:29. ومن ثم فمَن كان مدمنًا على التدخين، وهو يعلم أنه يضر بنفسه وهو الأمر المؤكد طبيًا فقد ارتكب حرامًا يجب أن يتوب منه بالإقلاع عنه في رمضان.شاب يسأل عن حكم استعمال السواك في الصيام؟ السواك الذي يحمل نكهات مختلفة كنكهة الليمون والنعناع وغيرهما مفطر، ويجب القضاء على مَن استعمله، أما السواك العادي فيجوز استعماله بشرط أن لا يبتلع قشوره، وأن لا يتعمد مص طعمه لابتلاعه فذلك مفطر وعلى فاعل ذلك القضاء.ما هو حكم اصطحاب الأطفال إلى المسجد؟ إذا بلغ الأطفال السابعة من عمرهم فإنه يُذهَب بهم إلى المسجد من أجل تعليمهم الصلاة وتربيتهم على المحافظة عليها في أوقاتها، فهي تصح منهم نافلة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”مُروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع” أخرجه أبو داود واللفظ له، والدارقطني والحاكم وهو صحيح. أما إن كانوا دون السابعة، فلا بأس باصطحابهم إلى المسجد في حالة الضرورة، كأن يخاف عليهم إذا بقوا في البيت مع إمكان ضبطهم، أما إن كانوا يُسببون الأذى للمصلين ويُشوشون عليهم في المسجد فلا يذهب بهم، حفاظًا على سكينة المؤمنين ووقارهم وهم يؤدون صلواتهم.امرأة تسأل عن حكم الشرع في جدها الذي مات وعليه صيام رمضان لم يقضه؟ مَن مات وعليه قضاء صيام من رمضان إن كان لم يتمكن من القضاء حتى مات فليس عليه شيء لأنه معذور، وإن كان قدر على القضاء وتكاسل عنه حتى مات ولم يقض، فالأفضل أن يصوم عنه بعض أقاربه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ”مَن مات وعليه صيام صام عنه وليه” أخرجه البخاري ومسلم. فإن لم يوجد مَن يستطيع الصوم عنه، فإنه يطعم عنه من تركته عن كل يوم مسكين.