اغتنام العشر الأواخر

لقد مَنّ الله سبحانه وتعالى علينا بشهر رمضان الكريم، وأكرمنا بأيّامه ولياليه، وتعرّضنا لنفحاته في أوّله وأوسطه، وها نحن في العشر الأواخر منه، وإذا كان شهر رمضان هو أفضل الشّهور لما اختصّ به من خصال البرّ والخير، فإنّ أفضل أيّام هذا الشّهر هي العشر الأواخر، وأفضل لياليه هذه اللّيالي، فهي خلاصة هذا الشّهر وثمرته، ولذلك كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخصّ هذه العشر بمزيد من العبادة، ويجتهد فيها بأنواع من القُربات والطّاعات، ما لا يجتهد فيما سواها من الأزمنة.قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يَجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا دخل العشر شَدّ مئزره، وأحْيَا ليله، وأيقظ أهله”. وفي رواية لمسلم عنها قالت: “كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره”.وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يخصّ العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يعملها في بقية الشّهر، منها:إحياء اللّيل، والمراد منه إحياء اللّيل كلّه، وقد روي من حديث عائشة رضي الله عنها: “.. وأحيا اللّيل كلّه”، قال الإمام مالك في الموطأ: بلغني أنّ ابن المسيِّب قال: “مَن شهد ليلة القدر يعني في جماعة فقد أخذ بحظّه منها”. وقال الإمام الشافعي في القديم: “مَن شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظّه منها”.وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يوقظ أهله للصّلاة في ليالي العشر دون غيره من اللّيالي، وجاء في حديث أبي ذرّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لمّا قام بهم ليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين ذَكَر أنّه دعا أهله ونساءه ليلة سبع وعشرين خاصة. وهذا يدل على أنّه يتأكّد إيقاظهم في أكد الأوتار الّتي تُرْجَى فيها ليلة القدر.وقد صحّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قوله: “أنّه كان يطرق فاطمة وعليًا ليلا، فيقول لهما: ألاَ تقومان فتصليان، وكان يوقظ عائشة باللّيل إذا قضى تهجّده وأراد أن يوتر”، وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصّلاة، ونضح الماء في وجهه.وكان صلّى الله عليه وسلّم يشدّ المِئزر، أي اعتزاله النّساء، وبذلك فسَّره السّلف والأئمة المتقدمون، منهم: سفيان الثوري. وقد ورد ذلك صريحًا من حديث عائشة وأنس، وورد تفسيره بأنّه لم يأو إلى فراشه حتّى ينسلخ رمضان، وفي حديث أنس رضي الله عنه: “وطوى فراشه واعتزل النساء”.وتأخيره للفطور إلى السّحر، روي عنه من حديث عائشة وأنس: “أنّه صلّى الله عليه وسلّم كان في ليالي العشر يجعل عشاءه سحورًا”.واغتساله بين العشاءين، روي من حديث عليّ رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يغتسل بين العشاءين كلّ ليلة يعني من العشر الأواخر”. قال ابن جرير: كانوا يستحبُّون أن يغتسلوا كلّ ليلة من ليالي العشر الأواخر. ومنهم مَن كان يغتسل ويتطيَّب في اللّيالي الّتي تكون أرجى لليلة القدر، فأمَرَ ذر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع وعشرين من رمضان.