إن فعل الصّائم ذلك عمدًا فعليه الكفّارة، وإن فعلها سهوًا فعليه القضاء فقط في المذهب المالكي، ولا شيء عليه عند الجمهور، لاعتبار ذلك طعمة من الله له وامتنانًا عليه منه سبحانه وتعالى، ولابدّ أن يمسك الصّائم متى أكل سهوًا أو شرب بعد تذكّره مباشرة ولا يجوز له مواصلة الأكل، فإن فعل فعليه الكفّارة والقضاء..
مقال مؤرشف
هذا المقال مؤرشف, يتوجب عليك الإشتراك بخطة الممتاز+ لتتمكن من الإطلاع على المقالات المؤرشفة.
تسجيل الدخول باقة الاشتراكات