فتاوى

شخص يسأل عن حكم رفع صوت المكبّر عند الأذان، خاصة أذان الفجر في كثير من المساجد ما يُسبّب الإزعاج للنّاس..  إنّ لصلاة الفجر مع جماعة المسلمين فضلاً عظيمًا، وقد ذهب بعض المفسّرين إلى أنّ المقصود من قوله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} الإسراء:78 صلاة الصبح.وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل الصّلاة مع جماعة المسلمين بصفة عامة وفضل العشاء والفجر بصفة خاصة، لثقلهما على المنافقين وعلى ضعاف الإيمان ممّن شغلهم الحرص على الدّنيا وملذّاتها وشهواتها عن أداء الفرائض على أكمل وجه.أمّا رفع صوت المكبّر عند الأذان، خاصة أذان صلاة الفجر، فمخالف لهدي النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الّذي نهى عن إيذاء وإحراج المسلمين واتّخاذ شعيرة الأذان العظيمة وسيلة من أجل إلحاق الأذى بالمؤمنين أمر غير مشروع ولا جائز، فقد تترتّب عليه آثار سلبية خطيرة كانزعاج النّاس من سماع الأذان وصمّ آذانهم وعوض الإصغاء وقول الذِّكر الثّابت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عند سماع الأذان من بدايته إلى نهايته، كما يسبّب ذلك رعبًا عند الأطفال الصّغار إذا رفع صوت المكبّر عن آخره، أمّا الوسط هو المطلوب، هذا إن كان المسجد في حي صغير، أمّا إن كان الحي كبيرًا فلا نظن أنّ ذلك يزعج أهله بل بالعكس، فإنّ ذلك يكون سببًا في إيقاظهم جميعًا وحضورهم إلى المسجد.امرأة ترى نقاطًا بنية وسفراء بعد فترة الحيض، فهل تعتبرها حيضًا أم لا؟ متى رأت المرأة دليل طُهرها وهو القَصّة البيضاء–سائل أبيض- فعليها الاغتسال والصّلاة والصّوم، ولا تلتفت بعد ذلك للصّفرة والكدرة، قالت أمّ عطيّة: “كنّا لا نعدّ الصّفرة والكدرة شيئًا” رواه الترمذي وهو صحيح، وزاد أبو داود “بعد الطُّهر” وسنده صحيح.فكلّ ما حدث بعد الطُّهر المتيقّن من هذه الأشياء فإنّها لا تضرّ المرأة ولا تمنعها من صلاتها وصيامها ومباشرة زوجها إيّاها، ولكن يجب أن لا تتعجّل حتّى ترى الطّهر، لأنّ بعض النّساء إذا كفّ الدم عنها بادرت واغتسلت قبل أن ترى الطّهر، ولهذا كانت نساء الصّحابة يبعثن إلى أمّ المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها بالكرسف– يعني القطن- فيه الدم فتقول لهنّ: “لا تعجلن حتّى ترين القَصّة البيضاء” رواه البخاري.أمّا إن اتّصلت الصّفرة أو الكدرة بالحيض قبله أو بعده فهو من الحيض.