شهر شعبان

 إنّ الإعجاز القرآني يتجلّى في أنّ توجيهاته الكريمة والأسس الّتي جاء بها القرآن لكي ينشئ الجماعة المسلمة الأولى، ما تزال هي هي التّوجيهات والأسس الضّرورية لقيام الجماعة المسلمة في كلّ زمان ومكان.وأنّ المعركة الّتي خاضها القرآن ضدّ أعدائها هي ذاتها المعركة الّتي يمكن أن تخوضها في كلّ زمان ومكان. لا بل إنّ أعداءها التّقليديين الّذين كانوا يواجههم القرآن ويواجه دسائسهم، وكيدهم ومكرهم هو هو، ووسائلهم هي هي، تتغيّر أشكالها بتغيّر الملابسات وتبقى حقيقتها وطبيعتها، وتحتاج الأمّة المسلمة في كفاحها وتوقيها إلى توجيهات هذا القرآن، حاجة الجماعة المسلمة الأولى، كما تحتاج في بناء تصوّرها الصّحيح وإدراك موقفها من الكون والنّاس إلى ذات النّصوص وذات التّوجيهات، وتجد فيها معالم طريقها واضحة، كما لا تجدها في أيّ مصدر آخر من مصادر المعرفة والتّوجيه.ويظلّ القرآن كتاب هذه الأمّة العامل في حياتها، وقائدها الحقيقي في طريقها الواقعي، ودستورها الشّامل الكامل الّذي تستمد منه منهج الحياة ونظام المجتمع وقواعد التّعامل الدّولي والسّلوك الأخلاقي والعملي.. وهذا هو الإعجاز!